العطاوي وش يرجع
هل يعود العطاوي؟ العتافي روكي أم بركافي؟ وتعتبر هذه الأسئلة من أبرز الأسئلة لدى المهتمين بأنساب القبائل والعائلات العربية القديمة، خاصة أبناء العطاوي أو أبناء عمومته. خاصة وأن هذا يعد إحياء للتراث ونطلب ذلك أيضًا من خلال موقع أيوا مصر.
العطاوي وإلى ماذا سيعود؟
وللإجابة على سؤال إلى أين يرجع العتاوي نفسه لا بد من معرفة نسب قبيلة بني عطية، وقد قدمت تفسيرات كثيرة منها أنها تعود إلى معاذ من ذرية أسد بن خزيمة.
العطاوي أو العطاوي أو بنو عطية من القبائل القديمة ذات الجذور العميقة في شبه الجزيرة العربية، كما يقدر تراثهم بآلاف السنين.
وتنقسم هذه القبيلة إلى العديد من القبائل المعروفة في الوطن العربي، ولها نسب شريف يعود إلى الصحابة رضي الله عنهم.
وبحسب بحث علماء أنساب وخبراء القبائل العربية، يذكر أن أصول القبيلة من الخندوفي العدنانية، وتسكن شمال غرب المملكة العربية السعودية، ويطلق على أفراد القبيلة اسم العطوات وأحدهم العطوي أو العطاوي.
العطاوي ليس رجلاً نبيلاً أو باركافي
يتساءل الكثير من المهتمين بالقبائل والأنساب في شبه الجزيرة العربية عن أصول قبيلة العطاوات وهل ترجع إلى قبيلة برقة أم رقعة، الفروع الرئيسية لقبيلة عتيبة. لكن في الواقع قبيلة العطاوات تفعل ذلك. إنهم بالتأكيد ليسوا من العتيبة، ولكن تم تقديم العديد من التفسيرات فيما يتعلق بنسبهم.
وقال بعض المؤرخين إنهم رجعوا إلى عطية العوفي البكري، على ما قال ابن حزم في نسخته (خذه من بني عوف بن سعد؛ بنو عمرو بن عباد بن بكر بن وائل).
وقد نسبهم بعض الأنساب، كأبو علي الهجري، إلى قبيلة الهزيل، وقبل ذلك نسبهم أبو عبد الرحمن العطاوي إلى الهرتز. من هذيل.
ديرة من قبيلة العطاوي
ومن العطاوي من يعرف أجوبة أهم الأسئلة عن القبيلة وما هو عائدها؟ العتافي روكي أم بركافي؟ ويبقى سؤال مهم: أين يقع دير عائلة العطاوي؟
عاشت عائلات قبيلة العطاوي في النصف الشمالي من المملكة العربية السعودية، بدءاً من العويرض إلى المواهب، حيث كان يسكن أبناء القبيلة من جميع أنحاء تبوك وضواحيها.
وعندما ننظر إلى التوزيع الديمغرافي للقبائل نرى أن أفرادها يتوزعون بكثافة في حالات عمار وحسمة وبئر بن هرماس ومغيرة الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرّة بني عطية. . الرهط).
واشتهرت العديد من المناطق في شمال السعودية مثل حرة تبوك، والوادي الأخضر، وذات الحاج، وشرفة بني عطية، والفجر، ومحطة العجارية، ومحطة المستبغا بتواجد أبناء عطية.
أما عن توزيعها خارج المملكة العربية السعودية فهي تتواجد في جمهورية مصر العربية جنوباً في صعيد مصر وفي صحراء سيناء شمالاً، بالإضافة إلى تواجدها القوي في جنوب المملكة الأردنية الهاشمية. .
مشايخ قبيلة العطاوي
وإلى ماذا يلجأ للإجابة على أسئلة العطاوي؟ العتافي روكي أم بركافي؟ ونتحدث عن أهم زعماء هذه القبيلة العريقة عبر التاريخ، والذين كان لهم دور كبير في تقدمها وشعبها وفي الحفاظ على تقاليدهم وعاداتهم حتى اليوم.
- مشائخ نجد المؤسسون: بن حميد، بن محيى، الهيدل، بن حجرة، بن شالويه، الغويري، بن كامع، الدهينة، بن عور، بن حمد، الزلمي، بن طويق، بن رزين، بن. وباسان و الحبيل.
- مشايخ العتيبة بالحجاز: بن مطر، بن هليل، أبالون، بن عايد، بن ثعلبي.
أعيان عائلة العطاوي
وإلى جانب دورهم السياسي والعسكري في بناء الدولة السعودية، رفعت عائلة العطاوي أيضًا أسماء مهمة في العديد من المجالات الأدبية والعلمية وكان من أهم الأسماء.
- ابتسام العطاوي.
- الشاعر شلويه العطاوي.
- عبد الرحمن العطاوي.
- المؤلف فيصل العطاوي.
فروع قبيلة بني عطية
وأثناء الحديث عن نسب وأصول قبيلة أتافي لا بد من التعرف على أهم القبائل والعائلات التي انبثقت من هذه القبيلة العظيمة ذات التاريخ العريق.
أولاً: قبيلة السليمات
وقد قسم المؤرخون وعلماء الأنساب فرع السليمات إلى ثلاثة فروع: (العبادلة، والمودية، والحمادي)، وينتمي إلى هذه الفروع عشائر وعشائر كثيرة.
- القفص الصدري.
- ضبع.
- ابو كانيب.
- عظم العضد
- الأيدي.
- الجويبات.
- الرشيدات.
- العرعر.
- السودان.
- كرنك.
- مسايدي.
- التشرد
- درعين.
- ديدرا.
- الترقوة.
- الوقايات.
- الخير.
- الرحيفة .
- المراضة.
- العدائين.
- ربح.
ثانياً: عشيرة العطيات
- احمرار.
- فواصل.
- أهل الصباح
ثالثاً: عشيرة العلايين
- جميع الألمان.
- الرويات .
- يعرج.
- نساء سعيدات.
- دواغرة.
- سلمانيس.
- البتافين.
- هراء.
- الضيبة .
- زعاترة.
- الخواسمة.
رابعاً: قبيلة السطوط (المرايا والبريكات والرواضين)
- منحدر زلق.
- المصحف.
- الصمايمة .
- السويدات.
- نجارة.
- بضائع.
خامساً: عشيرة البريكات
- الأحياء.
- اثنين من القرع.
- محكمة.
سادسا : عشيرة الرواضين
- وفرة.
- مدح.
سابعاً: قبيلة الحضرة (العمريين والمحيسنين)
- المسعد .
- الناس مجنون.
- الرواضين.
- أحسنت.
- الفقراء.
- الغوانمة.
ثامناً: عشيرة المحيسنيين
- العمى.
- تعويض.
- العكايلة .
- لقد تعرضت للإهانة.
- احتفال.
- الكوكسيديا.
- الشقران.
- الحمدانيين.
تاسعاً : عشيرة القيسات
- احتفال.
- الصحيح.
- الهذيلات .
عاشراً: عشيرة الروادين
- الزيادين .
- سعيد.
- فرقاطات.
- لصوص.
الحادية عشرة : الفندلة
- التثريب.
- الزوايدة .
- المسلمين.
- السراحدة .
الثانية عشرة: صلاة الصبح
- الرواشدة .
- الخويرات.
- الغوانمة.
- سلال.
- الحنك.
- الردة.
ثلاثة عشر : السوفيليميدات
- العطاطرة.
- مضلع.
- عامل.
- الحسون.
- اضطرابات.
- الصناعيين.
- الصحف.
- المجدفون.
- تمساح.
- خبيثة.
- جودة.
- حياة.
الرابع عشر : العقيلات
- إذا كان حراما.
- الأسفلت.
- الخلفاء.
- الهاشيمة.
- شمال.
- آل جرابا.
- هوك.
- الفقراء.
- كمية.
- الرشيد.
- المفقودين.
- العقيد.
- شطاطة.
- حنا.
- العلادية.
- النصيرات.
- رد.
الخامس عشر: الرباطات
- في طقسي.
- خشونة.
- في نواب.
- الدببة.
- الجميع.
- احتفال.
- العطون.
- العثمانيون.
السادس عشر: الغنائم وما فيها.
- طائر الرمل.
- الكم.
- الناصرية .
- القرآن.
- قرون.
السابعة عشرة : الخميسة
- فارقة.
- شعب مبارك.
- الهلوسة.
- الضيوف.
- تجارة.
- الحلبان .
- الوابارية.
- الفليلة .
- رباعيات.
- نشرة.
- العامرات.
- الهمديون.
- شلبية.
- الصوالحة.
- ديريفشه.
- زراعة.
- هيمة.
- اثنان من المعمدان.
- وكلاهما يؤيده.
- مدح.
الثامن عشر: السعيدانيون
- إشباع.
- وقت.
- صدفية.
- الغنائم.
- جمل.
- الركاب.
- التحسينات.
- الحمدانيين.
- الشقران.
- الحديرات .
- مجموعة.
- توسع الأوردة.
- القباليون.
التاسع عشر: رمضان
- مداميا.
- التصوف.
- طرابشة.
- أُحجِيَّة.
- ضحك.
إلى ماذا يلجأ من خلال تحديد أجوبة بعض الأسئلة من أمثلة أتافي؟ العتافي روكي أم بركافي؟ ونجد أن هذه القبيلة تتمتع بالعديد من الصفات العربية المميزة، ومنها أمثلة الشجاعة والكرم.
