هل يجوز الإفطار في صيام القضاء بسبب العطش

بما أن الصيام الواجب فريضة شرعية ولا يجوز ترك الصيام بدون عذر شرعي، فهل يجوز الإفطار بسبب العطش؟ ولكن هناك أيضًا أوقات صعبة يمكن أن يمر بها الناس. هناك ما يجعله يفطر، لكنه لا يدري هل يجوز أم لا؟ تابعونا على موقع أيوا مصر اليوم لتعرفوا الجواب والأدلة القانونية.

هل يجوز الإفطار بسبب العطش؟

فالصيام واجب على كل مسلم ومسلمة بالغ عاقل، ولا ينبغي لهم التهاون في هذا الأمر الشرعي الذي أمروا به، والذي وردت فضائله في الآيات القرآنية. وقد تأتي أوقات يشعر الإنسان فيها بعدم القدرة على الصيام، كالمرض أو السفر أو الحيض، ولكن هذه كلها أعذار مقبولة وقابلة للتطبيق، ولا ضرر فيها ولا حرج.

وبينما كان هناك أشخاص أفطروا لأسباب كالعطش أو الجوع ويتحرون هل يجوز ذلك أم أن فيه ضرراً، فكان الجواب كما يلي:

• يجوز للإنسان الذي يخاف أن يموت عطشاً أو أن يصاب بمرض خطير أن يفطر، لا بسبب الوهم أو التيسير، ولكن لأنه لا يتحمل مشقة الصيام.
• ولا ضرر من المضمضة أو صب الماء على رأسه للتخلص من الشعور بالعطش.

• وكما جاء على لسان أهل العلم كالإمام النووي رحمه الله: قال أصحابنا وغيرهم: من أصابه الجوع والعطش وخاف الموت فليفطر. وحتى لو كان سليماً قائماً فإن الله تعالى يقول: “ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما”.

• وقال الله تعالى: “ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة”.

  • وعليه فيقضي الشيء الذي أفطر عنه، كأنه مريض.

• وجاء أيضًا في تعليق الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله) على الكافي: “”إذا خاف من العطش فليس المقصود مجرد العطش، بل العطش الناشئ من نفسه، فهل هو الخوف من الموت؟” أم خوفاً من الأذى؟” ” والله أعلم.

• وقد لخص ابن قدامي مسألة الإفطار بسبب العطش فيما يلي:

“الصحيح أنه إذا قلق على نفسه من شدة العطش أو الجوع أو نحو ذلك فله أن يفطر”.

• وكان الجواب على هذا السؤال في الموسوعة القانونية كما يلي:

ومن تعب من جوع شديد أو عطش شديد فله أن يفطر ويقضي. والله تعالى أعلم.

أقوال أربعة طوائف في الصيام

ومن أجل إنهاء الخلاف والاختلاف حول هذه المسألة، فقد جاء أربعة فرق لتوضيح هل يجوز الفطر بسبب العطش أو غيره.

رأي الحنابلة

وقال الحنابلة: إذا نوى الموظف الصيام ودخل ذلك اليوم، فلا يجوز له أن يفطر بدون عذر شرعي على كل حال، ولكن يجوز إذا كان في نيته الصيام. وإذا كان يوم القضاء ولم يدخل النهار بعد، فيجوز الإفطار هنا وصيام الأيام الأخرى.

والفطر يشمل جميع الصيام الواجب كالنذر والكفارة، ولا يجوز للمرأة أن تفطر بدون سبب شرعي كالمرض أو الحيض أو إذا أدى إلى موت الشخص. ثم يفطر.

رأي المالكي

فالصيام واجب على من كان واجباً أو واجباً، وقد اختلف البعض في هل يجب الصيام الفائت ويجب القضاء عليه. ويصوم مرتين، مرة في اليوم الأصلي، ومرة في الأيام الفائتة؛ أما إذا أفطر خطأً فلا عقوبة عليه.

رأي حنفي

وقد نص علماء الحنفية على أنه لا يجوز الفطر إلا لعذر شرعي أو سبب يؤدي إلى الموت، وأوجبوا على من أفطر لسبب مشروع أو غير مشروع القضاء إلا إذا كان مضطر للقيام بذلك. ومن كان له عذر كالمرض ولم يتمكن من تعويضه فلا إثم عليه.

رأي الشافعي

ويجب الإفطار عمداً بدون عذر شرعي. أما إذا أفطر المسؤول لأسباب خطرة على نفسه أو بأعذار مباحة، وجب عليه القضاء لأسباب أخرى. أيام.

ونتيجة لذلك، تمكن من الإجابة على سؤال هل يجوز الإفطار بسبب العطش، كما كان الجواب على السؤال بأنه لا يجوز إلا إذا كان مميتاً للمكلف ويضر بصحته. وقد أدرجنا أيضاً آراء الأئمة الأربعة في حكم الإفطار في الأيام الفائتة، ليس فقط بسبب العطش، بل أيضاً لمنع المعصية. نأمل أن يعجبك الموضوع.