من استطاع منكم الباءة فليتزوج
من استطاع منكم الباءة فليتزوج هذا خطاب للشباب وخاص بالزواج الذي يحمل الشهوات لأن الله تعالى خلق كل إنسان بشهوة غريزة توجد فيه و يميل إليها الإنسان ويسعى لتحقيقها بأي طريقة سواء كان طريق شرعي أو غير شرعي.
يمكنك التعرف على فوائد سورة الواقعة للزواج من خلال الدخول على هذا الرابط: فوائد سورة الواقعة للزواج وأسباب تأخر الزواج
من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- حديث النبي صلى الله عليه وسلم للشباب لأن الله تعالى جعل في خلق الإنسان الشهوات هي أول شيء يتزين بها في الدنيا، وقال تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث).
- حيث أنزل الله تعالى هذه الآية ليبين للناس أن الشهوات هي أساس متاع الدنيا، كما أنزل اية للمؤمنات بغض أبصارهم وقال (وقل للمؤمنات يغضوا من أبصارهن)، كما أن نصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم للشباب كان يقول لهم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحسن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم.
- وهذه النصيحة التي اعطاها الرسول إلى الشباب لها طريقين الأول هو الطريق لتفريغ الشهوات بالزواج وبه غض البصر وايضا تحصين الفرج، والثاني بديل عند تعذر الزواج وهو الصوم لأن الصوم يسد الشهوات ويكسرها وخاص الشباب بهذا الخطاب لأنهم هم أقوى من النساء وأن طلب النكاح يأتي من جهته ليس من جهة النساء .
إعراب يا معشر الشباب من استطاع منكم من الباءة فليتزوج
- قاموا أهل اللغة بإعراب حديث النبي وهو (يا) حرف نداء (معشره) اسم منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف إلى الشباب، (والشباب) مضاف إليه منصوب (ومن) اسم جر مبني في محل رفع المبتدأ ، (استطاع) فعل ماضي مبني في محل جزم فعل الشرط وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
- (منكم) من حرف جر كم اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، (الباءة) مفعول به منصوب، (فليتزوج) الفاء واقعة لجواب الشرط واللام هي لام الأمر وهي ساكنه ويتزوج فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون، فإنه الفاء إستئنافية أنه حرف مشبه بالفعل والضمير اسمه (اغض) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- (للبصر) اللام حرف جر والبصر أسم مجرور باللام وعلامة جرة الكسرة، (وأحسن) الواو، حرف عطف أحسن اسم معطوف على اخد (ومن) الواو إستئناف من اسم شرط مبني في محل نصب مفعول به، (لم) حرف نفى وجزم وقلب يستطيع فعل مضارع مجزوم، (فعليه) الفاء حرف جر عليه اسم مجرور بالفاء وعلامة جرة الكسرة.
- (بالصوم) الباء حرف جر الصوم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، (فإنه) الفاء اسم إن حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير مستتر تقديره هو في محل نصب اسم إن، (له) اللام حرف جر والهاء اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة، (وجاء) الواو حرف عطف جاء اسم معطوف بالواو وجاء هي في محل خبر إن مرفوع وعلامة رفعة الضمة.
شرح حديث ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
- قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث حتى يرشد الشباب إلى طريق العفة وهو الإحصاء من الشهوات عن طريق الزواج، وبين لهم أن من لم يستطع الزواج فعليه بالصوم لأن فيه الأجر وفيه قمع الشهوة.
- كما أن الشهوة تضعف عند ترك الطعام والشراب، والصوم يكسر الشهوة داخل الجسم ويعدوا الصوم حسن للفرج من الفواحش، وحماية من المعاصي وأيضاً يعمل على غض البصر من النظر المحرم.
- فالعين ترتكب الفواحش من خلال النظر بهم، والوجاء هو عبارة عن رض عروق الخصيتين التي بهما يحدث الشهوة فالصوم يضعف شهوة الجماع لذلك قالوا أن بينهما تشابه في منع الشهوة وتقليلها وفي الإبتعاد عن المعاصي.
فوائد من حديث يا معشر الشباب
- حديث النبي هذا جاء لكي يخاطب به الشباب إلى الزواج أو الصوم وله فوائد متعددة منها أن هذا الخطاب الموجود في الحديث دليل على قول اصلي من الشريعة وهي معدله وحكمها ظاهر لأن الرسول قال فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحسن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم.
- وقالوا إن الفرق بين الفقه السلفي والظاهري، أن الفقه الظاهري ليس له تعليل شرعي، بينما السلفية له تعليل شرعيا قائم، الفائدة الثانية فعليه بالصوم هذا فائد إلى الإشتراك أي الشركة داخل النية فالمسلم لا بد من أن يأتي عبد الله ويطيعه، وان يكون له فيها مصلحة.
- ولا يكون بها رئاء والفرق بين التشريق والرياء أن يفعل العبد أشياء الله تعالى ولكن قلبه ليس معلق بهذه الأشياء، والتشريك هو انتفاع للعبادة وأنت تريد بها الله وفي قلبك الله ومعلق بها، الفائدة الثالثة عدم التكليف لأنه قال من لم يستطع الصوم الباءة أو الزواج فعليه بالصوم فإن الصوم متوفر لجميع الأشخاص.
- الفائدة الرابعة الأمر بالشيء يعمل على نهى الجميع، وأنهى بالشيء يعمل على أمر كل شيء كلما كان ضده مثلا أن ينهى الله تعالى عن الزنا ويحرم الزواج وكذلك ينهى عن السرقة ويحلل الميراث، وغيره وقال غض البصر هذا دلالة على حسن الفرج وحمايتهم من منع الاختلاط ونشر الأمراض وخاصة كلمة الباءة لأن المرأة لما يعقد عليها بل تحتاج إلى تبؤها مكاناً.
فان له وجاء
قائلا أن له وجاء هو موجها وانه يجعل العروق والخصيتين في حالتها فيعملان على حدوث شهوة بسبب المنى المتواجد بهما وأن الصوم يقطع النكاح ويضعف هديه الخصيتين فيمنع من حدوث الشهوة، لذلك خاص الصيام ل قواته وشدته في ازاله الشهوة أو كالذي نزل بالصوم الذي هو وجاء.
الإعجاز العلمي في حديث يا معشر الشباب
- قال الاعجاز العلمي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث تنبيها وتعليما للشباب بأن يتحصنوا بأنفسهم ويبعدوا عن المعاصي، وايضا كان به معلومات علمية كبيرة وخطيرة منها أن عدم التحصن والعفة قد يجعل الشخص يفعل المحرمات ومن خلال هذا الشيء قد يصاب بمرض خطير ليس له علاج يعمل على تفتيت جسمه.
- كذلك الصوم المتكرر يعمل على أقباط وضعف الغريزة الجنسية ويقلل من إفراز الخصيتين وأيضًا من تقليل الحيوانات المنوية، كما يعمل على تقليل الشهوة وهذا خلال ثالث يوم من الصيام ثم بعد الانتهاء من الصيام يجد الشخص الحيوانات المنوية الخاصة به تزداد ضعف ما كانت عليه حيث بعض الناس تمنع الزواج في رمضان.
- ليس لاي سبب بل لأن الصيام فيه شيء يضعف إفراز الخصيتين وبعد الصيام تزداد الخصيتين إضعاف ما كانت عليه كما حثنا على الصيام إذا لم يستطع الإنسان أن يتزوج لان الصيام والزواج كلاهما يعملان على أضعاف الغريبة الشهوانية وعلى تحصين الإنسان من المعاصي.
- بل زاد على الصوم بأن يأخذ الإنسان ثواب وأجر كبير من الحسنات، كما أن الصوم خلال ثلاثين يوم في شهر رمضان ثم يصير الإنسان على طبيعته فان هذا الشخص قلل من عمل الهرمونات الجنسيه الخاصه به بشكل كبير واتزان عالي ومنتظمه وهذا بسبب الصوم الذي يحسن اتزان الهرمونات وضربات القلب وغيرها وليس الصوم الذي ذكره الرسول رمضان فقط بل كل فترة عندما يشعر بالشهوة.
من استطاع منكم الباءة فاليتزوج هذا الحديث يبين لنا أن الزواج شيء مهم في حياتنا ومن لم يستطع فعليه بالصوم كلما شعر بالشهوة داخلة حتى يحصن نفسه قبل أن تقضي عليه الشهوة ويقع في المعاصي.
